sábado, 24 de diciembre de 2011

Niño de las Lágrimas




Ilustrísimo Cabildo de la S.I. Catedral 
Zamora


Pequeña imagen del Niño Jesús, venerado desde antiguo por las monjas concepcionistas en su convento, el cual tuvo que cerrarse en el año 2008, pasando todos sus bienes al Obispado de Zamora. La imagen del Niño Jesús de Carne o de las Lágrimas, fue trasladado a la Catedral, donde se puede venerar en una vitrina, al lado del altar del Cristo de la Cruz de Carne. La imagen está vinculada con Fausta Isabel María Navarro, nacida en Barcelona el 22 de abril de 1704. Esta mujer fue profundamente piadosa, teniendo diferentes episodios místicos, en uno de los cuales, en la noche del 24 al 25 de marzo de 1731, recibió de un ángel esta imagen del Niño Jesús. Siempre que tenía una visión sobre esta imagen y su futuro, estaba vinculado al convento de las Concepcionistas de Zamora, aunque ella no conocía la ciudad ni dicho convento. A pesar de sus deseos de ser religiosa, se casó, teniéndose posteriormente que trasladar a Zamora, donde por fin pudo conocer el convento. A la muerte de su marido, solicitó ingresar en el mismo, tomando el hábito concepcionista. El milagro del Niño de las Lágrimas, del cual toma el nombre, consiste en que una hermana novicia le sustrajo esta pequeña imagen para ser impuesta sobre una hermana enferma. La imagen se perdió, cayendo entre la ropa sucia. Cuando sor María Isabel de la Encarnación (su nombre de religiosa) fue a buscar la imagen, no la encontró, buscándola por todo el convento. Fue cuando escuchó el llanto de un niño, resultando ser la imagen quién lloraba. Considerando milagroso este hecho, se difundió la noticia por la ciudad, solicitando el pueblo poder venerar la imagen, entronizándose en el coro del convento. A día de hoy se sigue venerando la imagen del Niño Jesús de las Lágrimas todos los 1 de enero, actualmente en la Catedral.

viernes, 23 de diciembre de 2011

Santa Teresa de Jesús, patrona de Ávila



Gregorio Fernández, ¿?
Hermandad de Santa Teresa / PP. Carmelitas Descalzos 
Ávila


Memoria de santa Teresa de Jesús, virgen y doctora de la Iglesia, que nacida en Ávila, ciudad de España, y agregada a la Orden de los Carmelitas, llegó a ser madre y maestra de una observancia más estrecha, y en su corazón concibió un plan de crecimiento espiritual bajo la forma de una ascensión por grados del alma hacia Dios, pero a causa de la reforma de su Orden hubo de sufrir dificultades, que superó con ánimo esforzado, y compuso libros en los que muestra una sólida doctrina y el fruto de su experiencia (1582)
Martirologio Romano


Imagen de la santa abulense que formaba parte originariamente de un grupo que la representaba junto a un Jesús atado a la columna, interpretación escultórica de una experiencia que ella misma relata en uno de sus escritos. Actualmente ambos se veneran por separado: la santa en la capilla de la habitación donde nació y el Cristo en un altar lateral, ambos en la iglesia de Santa Teresa de los padres carmelitas. La imagen no es vestidera, pero se reviste con toca y manto. Desfila de manera solemne el día de su fiesta, 15 de octubre, junto a la Virgen de la Caridad, tras la solemne Eucaristía, presidida por el obispo de la ciudad, y ante las autoridades civiles y militares de Ávila. El día anterior, es trasladada a la Catedral. 

Teresa de Cepeda y Ahumada nace el 28 de marzo de 1515 en Ávila, entrando en el Carmelo a los 18 años. Durante los siguientes veinte años vive como una monja más y será a partir de los 45 años cuando vive su propia "conversión" acompañada de visiones y éxtasis, que culminarán con la transverberación de su corazón. Comenzará con la reforma de la Orden Carmelita denominándose esta rama "descalza", iniciada con el Convento de San José de Ávila, el primero de los quince conventos que fundará a lo largo de toda España. Toda esta labor la compaginará con una gran producción literaria, siendo reconocida como una de las grandes autoras místicas de la historia de la Iglesia. Morirá el 4 de octubre de 1582 en Alba de Tormes, registrando su muerte el 15 de octubre, debido al cambio en el calendario que entraba en vigor esa noche, surprimiéndose los días que iban del 5 de octubre al 14. Santa Teresa fue propuesta en diferentes ocasiones como Patrona de España, como por ejemplos en 1617 hicieron las Cortes de Castilla o en 1812 las de Cádiz, aunque debido al temor de minimizar el patronazgo del Apóstol Santiago la cuestión quedó rebocada. El Papa Pablo VI la declaró Doctora de la Iglesia en 1970. Es patrona de Ávila y su diócesis, de Alba de Tormes (Salamanca), del cuerpo de Intendencia militar desde 1915 y Doctora Honoris Causa por la Universidad de Salamanca en 1922.






Santa Teresa y el convento de San José de Ávila (aquí)

14 - 10 - 2011 REPORTAJE: Traslado de santa Teresa (aquí)
14 - 10 - 2014 REPORTAJE: Traslado de santa Teresa (aquí)

jueves, 22 de diciembre de 2011

Virgen de la Salud



Anónimo, s.XVII 
Cofradía de la Santísima Virgen de la Salud 
Zamora 


La Virgen de la Salud es venerada en la parroquia de Santa María de la Horta, adonde se trasladó la cofradía tras el cierre en el siglo pasado de la iglesia de Santa Lucía. La hermandad tuvo su origen en el desaparecido templo de San Julián, donde veneraba una imagen anterior a la actual, pudiéndose identificar su figura en las varas antiguas de los mayordomos. Al arruinarse su sede originaria, se trasladó a la iglesia de Santa Lucía, donde ya se debía venerar esta talla bajo la advocación de Nuestra Señora de Belén, tomándola como titular pero sustituyéndole su nombre. Antiguamente su fiesta se celebraba el primer domingo de julio y actualmente su celebración depende de cómo caiga la fiesta del Corpus Christi y la procesión Sacramental que se celebra en todas las parroquias de la ciudad. En honor de la Virgen se consagra un triduo y un novenario, que termina con su procesión por las calles del barrio de la Horta.






20 - 06 -2010 REPORTAJE: Procesión de la Virgen de la Salud (aquí)

miércoles, 21 de diciembre de 2011

María Santísima de Regla




Gumersindo Jiménez Astorga, 1876
Pontificia, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de 
Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento, 
María Stma. de Regla y San Andrés Apóstol 
Sevilla


Dolorosa titular de la hermandad de los panaderos. Se le atribuye a la Roldana, aunque fue remodelada por Astorga en 1821, siendo restaurada por Sebastián Santos. En su mano izquierda lleva una espiga, labrada en 1989, como recuerdo a su vinculación con el gremio de los panaderos. Fue coronada canónicamente en el año 2010, participando también, al año siguiente, en la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid, presidida por el papa Benedicto XVI, y cerrando un magno Vía Crucis con pasos procedentes de todo el país. Con motivo de su coronación, se bordó un nuevo manto de salida, obra ejecutada por el bordador Mariano Martín Santoja, y también una nueva corona, labrada por los hermanos Delgado. José Ramón Paleteiro restauró el palio, obra original de Elena Caro, de 1930. 

Aunque tradicionalmente se cree que fue el gremio de los panaderos el fundador de la cofradía, parece demostrado que la misma se funda en 1601 en la parroquia de San Pedro, agregándose en el s.XVIII el gremio ya citado. A lo largo de los siguientes siglos tuvo varias etapas de inactividad, desfilando intermitentemente los Miércoles o Jueves Santos, aunque la hermandad siempre pretendió continuar en esta última jornada, recabando al final el Miércoles Santo y cerrando la jornada por ser la más antigua en el día. A lo largo de la historia ha recorrido diversas sedes hasta 1897, cuando se fusiona con la cofradía de San Andrés (fundada en el s.XVI), asumiendo la capilla de esta en la calle Orfila, donde todavía hoy reside. María Luisa Fer­nanda de Borbón, Duquesa de Montpensier, fue nombrada Hermana Mayor Honoraria en 1890, utilizando la hermandad desde este año el título de real, siendo confirmado por el actual rey Juan Carlos I. Los hermanos visten túnicas negras, con antifaz del mismo color y capa moradas en el tramo del Señor; en los de la Virgen las capas son rojas.


Otras entradas:

Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento (aquí)

22 - 09 - 2010 Traslado de María Santísima de Regla para su coronación (aquí)

lunes, 19 de diciembre de 2011

Cristo del Amparo




Anónimo, s.XVI
Real Cofradía del Cristo del Amparo
Toro (Zamora)


Crucificado anónimo cuya autoría se adscribe a la escuela de Juan de Juni o a la familia de escultores toresanos de los Tomé. Actualmente se venera en la iglesia de la Santísima Trinidad, pero procede del templo de Santo Domingo de Silos, actualmente desaparecido. Se conoce la existencia de su cofradía desde 1774, conservándose unos estatutos que hacen referencia a otros anteriores, pero su desfile procesional en la noche del Lunes Santo se viene celebrando desde el año 1991. En este desfile, sus cofrades visten capa y portan faroles de mano, iniciándose la procesión desde Santa María de Arbas, y haciendo estación en la iglesia de la Trinidad. Desfila también el domingo más próximo a la fiesta de la Exaltación de la Cruz, en septiembre.




Otras entradas:

18 - 09 - 2011 REPORTAJE: Procesión del Cristo del Amparo (aquí)

domingo, 18 de diciembre de 2011

Beato Martín Cid




En el monasterio de Bellafuente (después Valparaíso), en el reino de
León, beato Martín, apellidado Cid, que fundó este cenobio y lo agregó a la
Orden Cisterciense (1152) Martilorogio romano


Santo nacido en la ciudad de Zamora en el siglo XII, descendiente de la familia que habitó la conocida casa del Cid o de Arias Gonzalo, junto a la Catedral. Fue ordenado sacerdote en 1125, retirándose a una cueva a unos 20 km de Zamora, camino de la vecina ciudad de Salamanca, tras la muerte de sus padres. Las cercanías del pueblo de Peleas de Arriba era un eremitorio habitado desde hacía años, y Martín Cid lo convirtió primero en un albergue y hospital, y después en un cenobio cisterciense, fundado con cuatro monjes enviados por san Bernardo de Claraval. En 1143, el rey Alfonso VII concedió un privilegio real al cenobio, con diversos pueblos, terrenos y tributos. El beato fue el abad del monasterio, conocido como Bellafonte y después Valparaíso, durante nueve años, muriendo el 7 de octubre de 1152, fecha en la que se celebra su memoria. El cenobio fue uno de los más famosos del reino, después honrado con el nacimiento en sus cercanías del rey Fernando III, el Santo. Las reliquias del beato fueron pronto trasladadas a una capilla, extendiéndose su culto en toda la orden y en la diócesis zamorana. En 1835, tras el cierre del monasterio con motivo de su desamortización, el cabildo de la Catedral solicitó el traslado de sus restos al primer templo de la diócesis, siendo recibidos en la ciudad el 29 de octubre de dicho año, siendo depositados en la capilla de San Nicolás, y posteriormente en el claustro y en la capilla del Cardenal. El 11 de mayo de 1980, fueron finalmente entronizados en el convento de la Ascensión del Señor, de monjas benedictinas. Aunque se le sigue citando como san Martín Cid, incluido el calendario litúrgico nacional, el martirologio romano lo cita como beato.

sábado, 17 de diciembre de 2011

Cristo Yacente




Ángel Estrada Escanciano, 1964
Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad
León


Imagen que se talló para sustituir al Santo Sepulcro, aunque tras su primera salida procesional, la cofradía decidió desfilar con ambos en su procesión del Viernes Santo. Es pujado sobre un trono tallado por Víctor de los Ríos, utilizado anteriormente por otras imágenes de la hermandad. El Cristo Yacente se venera en la iglesia de Santa Nonia, bajo el altar de la Virgen de la Soledad.

La cofradía es la más antigua de las hermandades leonesas, fundada en la iglesia de Nuestra Señora del Mercado, cuyas primeras reglas conocidas serían del s.XVI. En 1572, la cofradía se encuentra ya en el antiguo convento de Santo Domingo, con capilla propia, de donde tendrán que salir tras la invasión francesa de principios del s.XIX. En 1830 es cuando se firma la concordia con la cofradía de la Vera Cruz, disponiendo la organización del Santo Entierro en años alternos, ocupándose los años pares la hermandad de las Angustias. Desde 1992 la cofradía la forman tanto hombres como mujeres, pudiendo estas últimas cargar con los pasos a ellas asignadas. Participa en las procesiones de la Pasión el Lunes Santo, organiza la del Dolor de Nuestra Madre el Martes Santo y cada año par, la del Santo Entierro en la noche del Viernes Santo. Además procesiona con la Virgen de la Alegría cada Pascua de Pentecostés y participa con la misma imagen en la del Corpus Christi. Los pasos de la cofradía son: Virgen de las Angustias, Consolación de María, Ntra. Señora de las Lágrimas, Los atributos, San Juan, Virgen de la Soledad, Camino del Sepulcro, Sagrada Lanzada, Santo Cristo, Cristo Yacente, Santo Sepulcro y Virgen de la Alegría. Los cofrades visten túnica de sarga negra con bocamangas y capillo también negro.


Otras entradas:

Santo Sepulcro (aquí)
Virgen de las Angustias (aquí)
Nuestra Señora de la Soledad (aquí)

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Virgen de la Esperanza




Víctor de los Ríos, 1950
Cofradía de Jesús del Vía Crucis / Cofradía Virgen de la
Esperanza de Zamora
Zamora


Los estatutos de la cofradía de Jesús del Vía Crucis recogían que a la imagen del Nazareno de San Frontis le acompañaría una imagen de la Virgen cada Martes Santo, en este caso la advocación elegida sería de la Esperanza. El contrato con el escultor especifica que se quería una imagen a la manera de la Macarena pero en estilo castellano. La imagen se bendijo en la iglesia de San Andrés, recibiendo culto a partir de 1954 en la iglesia parroquial de Ntra. Señora de Lourdes, hasta que en 2002 se trasladó a la S.I. Catedral, donde hoy recibe culto en la capilla de San Nicolás. La Virgen de la Esperanza desfila cada Martes Santo con la cofradía de Jesús del Vía Crucis, siendo recibida por su cofradía tras el acto de la despedida en la Plaza de Belén, recibiendo culto durante el Miércoles Santo en el convento de las Dominicas Dueñas. Vuelve a desfilar en su procesión titular con la cofradía Virgen de la Esperanza, retornando a la Catedral en la mañana del Jueves Santo.

En 1938 se funda la cofradía de Jesús del Vía Crucis, tomando por titular al Nazareno de San Frontis, que no desfila oficialmente en Semana Santa hasta 1942, aunque el año anterior se organizó una procesión popular el Domingo de Ramos, trasladando al Nazareno a la Catedral, donde presidiría un triduo de penitencia, retornando el Martes Santo. La cofradía encarga al escultor Víctor de los Ríos una imagen de la Virgen que acompañe al Nazareno el Martes Santo, siendo bendecida en 1950 con la advocación de la Esperanza. En 1960 creará una Sección de Damas que tendrá como titular esta imagen, reformando sus estatutos a lo largo de las siguientes décadas y asumiendo mayor autonomía e incorporando a los hombres, hasta que en 2010 se erige como cofradía Virgen de la Esperanza de Zamora. La procesión titular de la cofradía de Jesús del Vía Crucis se celebra el Martes Santo, retornando a su sede canónica y rezando el Vía Crucis a lo largo de la avenida del Nazareno de San Frontis. Los cofrades visten hábito de estameña blanca con escapulario, fajín y caperuz morados, portando un farol alto de hierro entre sus manos. La cofradía Virgen de la Esperanza organiza la procesión del Jueves Santo, siendo una hermandad mixta, en la cual las mujeres desfilan vestidas con peineta y mantilla negra, además de abrigo negro. Los cofrades visten túnica de raso blanca, con caperuz del mismo color y fajín y capa verde, llevando entre sus manos una vara.






Otras entradas:

Nazareno de San Frontis (aquí)

21 - 04 - 2011 SEMANA SANTA 2011: Virgen de la Esperanza (aquí)
19 - 12 - 2016 REPORTAJE: Besamanos de la Virgen de la Esperanza (aquí)

lunes, 12 de diciembre de 2011

Nuestra Señora de la Majestad




Anónimo, en torno a 1300
Ilustrísimo Cabildo de la S.I. Catedral
Zamora


Imagen labrada en piedra arenisca, apodada también como Virgen de la Calva, por su despejada frente. La imagen fue obra de un taller que trabajó en la zona comprendida entre Toro, La Hiniesta, Bamba y Zamora, entroncando con la mejor escultura de los reinos de León y Castilla. Aunque nunca fue titular de una cofradía, siempre fue una imagen de devoción, cuyo altar tenía fundadas diversas memorias, en las cuales se aplicaban Misas y se rezaba el rosario. El 18 de junio de 1811 cayó un rayo en la Catedral y fue a dar al retablo, cayendo diversas ascuas sobre los devotos que rezaban el rosario. Al no resultar herido nadie, se consideró un milagro, siendo así conmemorado por el Cabildo todos los años, en lo que se llamaba la función del Rayo, a la cual asistía corporativamente el Ayuntamiento.

domingo, 11 de diciembre de 2011

Jesús atado a la columna




Anónimo, s.XVIII
Parroquia de Santa María del Castillo
Fuentesaúco (Zamora)


Imagen que representa a Jesús siendo flagelado. Antiguamente pertenecía a la cofradía de la Vera Cruz, pero al disolverse esta, el pueblo se hizo cargo de los llamados "pasos pequeños", aunque carecieran de cofradía que se ocupara de su procesión. Actualmente se puede visitar en la ermita de los Dolores, antigua iglesia de Santa Clara. Desfila revestido con un paño de pureza morado, siendo cargado a hombros en una pequeña mesa, participando en las procesiones de la Pasión el Jueves Santo y la del Santo Entierro el Viernes Santo.




sábado, 10 de diciembre de 2011

Jesús Nazareno



Antonio Pedrero Yéboles, 1999
Cofradía de Jesús Nazareno, vulgo Congregación
Zamora


Imagen que recupera la idea de un Nazareno en solitario, sin sayones, tal y como pudo ser la primera imagen procesional de la cofradía. Desfila sobre una mesa tallada por José Antonio Pérez, bendecida con la imagen en 1999. Desfila cada madrugada de Viernes Santo, pudiéndose visitar todo el año en el Museo de Semana Santa.

La cofradía se funda el 13 de mayo de 1651, a imitación de otra anterior de la cual también asumió el nombre: Congregación de Nazarenos. Si la anterior tenía su sede en San Vicente Mártir, ésta se constituirá en San Juan de Puertanueva, donde todavía hoy radica. Mantuvo la idea original de subir hasta el Calvario de la ciudad a las afueras de la muralla, provocando un conflicto con el Cabildo de la Catedral ya que éste consideraba que la nueva cofradía no era tal si no una continuación de la anterior, por lo cual, tenía obligación de asistir a la Catedral antes de subir al Calvario. Aunque en un primer momento ganó el litigio la cofradía, posteriormente lo perdió viéndose obligada a asistir a la Catedral. En el Calvario, que en origen era un vía crucis, se tenía la costumbre de separar a la Virgen de la Soledad del resto de la procesión para representar el encuentro entre el Hijo y la Madre, costumbre que se fue modificando hasta actualmente convertirse en la reverencia que todos los pasos hacen a la Virgen tras el descanso en la Avenida de las Tres Cruces. La túnica de la cofradía no ha variado desde sus orígenes, siendo la única hermandad que obligaba a sus hermanos a vestirla. Es de holandilla negra con caperuz romo, portando los hermanos una cruz negra y medallón con el emblema de la Cofradía. Los pasos de la Cofradía son: Camino del Calvario, la Caída, Redención, las Tres Marías y San Juan, Jesús Nazareno, la Verónica, La Desnudez, la Crucifixión, La Elevación, la Agonía y la Virgen de la Soledad.





Otras entradas:

La Semana Santa de Zamora en el s.XVII (aquí)

Jesús camino del Calvario (aquí)
La caída (aquí)
Redención (aquí)
Las tres marías y san Juan (aquí)
La Verónica (aquí)
La desnudez (aquí)
La crucifixión (aquí)
La elevación de la cruz (aquí)
La agonía (aquí)
La Virgen de la Soledad (aquí)

22 - 04 - 2011 SEMANA SANTA 2011: Jesús Nazareno (aquí)

viernes, 9 de diciembre de 2011

Virgen de los Remedios




Anónimo, s.XV
Iglesia de San Julián y Santa Basilisa
Salamanca


Imagen de alabastro muy venerada antiguamente en la ciudad. Cuenta la tradición que fue hallada en el s.XV en dos mitades: una encontrada en una excavación en los portales del trigo, y otra en un pozo cercano a la iglesia de San Julián, lo que motivó la creencia que era una de las imágenes ocultadas tras la invasión musulmana en la época de los visigodos. La imagen fue primero venerada en un altar del lado de la epístola, y posteriormente, en 1665, en pleno auge de su devoción, fue entronizada en el altar mayor del templo. Prueba de su extendida devoción, fueron las diversas rogativas en las que protagonizó procesiones y traslados a la Catedral, con asistencia del Concejo y la Universidad, como en 1626 por la Langosta o en 1750 por la sequía. Aunque oficialmente la patrona de la ciudad es la Virgen de la Vega, la devoción a la de los Remedios fue tan fuerte, que en diversos tiempos fue considerada también copatrona de ciudad. Igualmente, recibió numerosas limosnas de los salmantinos emigrados a América, recogidas por el llamado Buen Clérigo, con fama de santidad, enterrado en el templo. En el s.XVIII, se formó una Esclavitud aprobada por el papa Benedicto XIV, actualmente extinta.

miércoles, 7 de diciembre de 2011

martes, 6 de diciembre de 2011

La crucifixión




Andrés de Olivares, 1673 / Francisco Díez de Tudanca, 1675 /
Tomás de Sierra 1696
Hermandad de la Crucifixión del Señor
Medina de Rioseco (Valladolid)


El grupo fue encargado por la antigua cofradía de la Quinta Angustia a Andrés de Olivares, pero el resultado no fue satisfactorio. La hermandad obligó al escultor a realizar diversas modificaciones tras la valoración de Francisco Díez de Tudanca, pero el cabildo de la cofradía insistió a este último escultor que interviniera en el grupo. Ante el resultado, la hermandad encargó a Tomás Sierra que sustituyera a la Virgen, san Juan, la Magdalena e incorporara otro soldado. Desfila en la procesión del Viernes Santo, pudiéndose visitar el grupo durante todo el año en el Salón de Pasos, actualmente convertido en capilla.

La cofradía procede de la desenitegración de la Archicofradía Penitencial de la Quinta Angustia y Soledad de Nuestra Señora, la cual tras los desastres de las primeras desamortizaciones de finales del s.XVIII, la invasión francesa y los procesos desamortizadores del s.XIX, fue descomponiéndose en pequeñas cofradías que se ocupaban del cuidado de los pasos y del desfile del Viernes Santo por la tarde. Junto a la cofradía de la Crucifixión, emergieron también la del Descendimiento, Santo Sepulcro y Soledad, sumándose en el s.XX la cofradía de la Piedad y la del Cristo de la Paz, las cuales forman actualmente el desfile del Viernes Santo. A pesar de la desaparición de la Archicofradía y de la demolición del resto de edificios como la capilla, el hospital y demás dependencias, los dos pasos grandes se mantuvieron en el Salón de Pasos, consagrándose después como capilla. Los cofrades visten túnica y capillo blanca de lienzo con vivos negros en el pecho y en el canesú.

lunes, 5 de diciembre de 2011

Cristo del Camino




Anónimo, ¿?
Cofradía de Nuestra Señora del Carmen del Camino y Correa de San Agustín
Zamora


Antiguo titular de la ermita del Carmen de afuera o del Camino, desplazado actualmente a un lateral de la nueva iglesia. Su fiesta se celebraba el 14 de septiembre o el domingo más próximo. El templo es propiedad de la cofradía, cuyos orígenes se desconocen y aunque se apunta la existencia de documentos del s.XVI, siempre se consideró más nueva que la otra cofradía del Carmen existente en la ciudad, la de San Isidoro. La iglesia pudo ser antiguamente un convento de agustinos, y de ahí su segunda advocación. Se conocen unos estatutos de la cofradía aprobados por el obispo de Zamora, el Ayuntamiento y el Consejo Real en 1829. En los mismos no se menciona procesión alguna, pero sí diferentes pleitos con algunas parroquias por la celebración de novenarios en honor de la Virgen del Carmen, defendiendo así los privilegios e indulgencias que la cofradía ostentaba, hasta el punto de tener establecido la prohibición de erigir o levantar cofradía o templo alguna de la misma advocación en tres leguas a la redonda. Aún así, a finales del s.XIX sí se tiene constancia de la salida procesional de la Virgen, tanto de manera anual como extraordinaria. El derribo de la antigua ermita se decide en junta general en 1966, tras recibir los permisos de Roma para vender parte del solar de la misma, utilizando solo un tercio de su terreno original, enajenándose el resto. El 4 de julio de 1967, el obispo Eduardo Martínez bendice el actual edificio, una composición moderna que alberga un resto románico de la antigua iglesia (una ventana).




Otras entradas:


Nuestra Señora del Carmen del Camino (aquí)

domingo, 4 de diciembre de 2011

Nuestra Madre de la Piedad




Ricardo Flecha, 1998
Cofradía del Santo Cristo de la Bienaventuranza
León


Imagen que representa a la virgen María con su hijo en brazos. Fue encargada al escultor zamorano en 1997, siendo entregada al año siguiente, cuando se bendice y desfila por las calles de la ciudad en la procesión de las Bienaventuranzas, en la mañana del Jueves Santo.

La cofradía se funda en el año 1992, desfilando por primera vez al año siguiente y tomando como sede canónica la parroquia de San Claudio. Organiza dos actos externos en torno a la Semana Santa: el Sábado de Pasión un Vía Crucis por las calles de la feligresía con su imagen titular, y el Jueves Santo, desfilando con sus cinco pasos: Santa Cruz, Nazareno, Cristo de la Bienaventuranza, Nuestra Madre de la Piedad y la Virgen de la Pasión. Los cofrades visten túnica de sarga negra con capillo, cíngulo y bocamangas azules.


viernes, 2 de diciembre de 2011

Cristo de las Batallas, patrón de Toro



Anónimo, s. XV
Cofradía del Santísimo Cristo de las Batallas
Toro (Zamora)


Imagen del Crucificado que es venerado como patrón de la ciudad de Toro. Recibe culto en una ermita románica a las afueras de la ciudad construida con ladrillo en el s.XII, dedicada en un primer momento a Ntra. Señora de la Vega, que también acompaña al Stmo. Cristo en la procesión que se organiza con motivo de la fiesta patronal, el Lunes de Pentecostés. La imagen del Crucificado se le relaciona con la famosa batalla de Toro, que tuvo lugar el 1 de marzo de 1476, cuyo resultado fue la consolidación de Isabel I la Católica en el trono de Castilla frente a las aspiraciones de Alfonso V, rey de Portugal, y su sobrina-esposa Juana la Belntraneja, cuyo ejército tomó ciudades como Zamora, Toro y otras comarcas de Extremadura, siendo finalmente expulsados del reino. De esta jornada surgieron diferentes leyendas de las que posiblemente surgiría esta advocación. En 2009 la imagen fue restaurada y se le retiraron la peluca, la corona de espinas de plata y el faldón por el que era más conocido, elementos que se pueden ver en la fotografía, aunque en las últimas décadas el faldón no era blanco sino rojo.






Otras entradas:

27 - 09 - 2009 REPORTAJE: Traslado del Cristo de las Batallas (aquí)
11 - 11 - 2010 REPORTAJE: Vía Crucis con la Cruz de los Jóvenes, el icono de santa María y los Patronos de Toro - JMJ (aquí, aquí y aquí)