sábado, 25 de febrero de 2012

Divina Pastora de Santa Marina



Francisco Antonio Ruiz Gijón, 1704
Hermandad de la Divina Pastora de las Almas y Santa Marina
Sevilla


Imagen con la que se inaugura la iconografía de esta advocación nacida en Sevilla. Todo comienza el 24 de junio de 1703, cuando fray Isidoro, monje capuchino, tiene una visión de la santísima Virgen María vestida de pastora. La nueva advocación tuvo sus dificultades, debido a que no se consideraba digno representar así a la Virgen. La nueva imagen fue bendecida en el convento de la Encarnación en 1705, y trasladada a San Juan de la Palma, desde donde desfilaría por primera vez hasta Santa Marina, templo donde se veneraría durante siglos hasta la quema de dicha iglesia el 18 de julio de 1936, librándose milagrosamente del incendio. Tras esta fecha, la imagen será llevada a diversos templos, hasta lograr por parte de la hermandad la cesión de una antigua capilla en la calle Amparo, donde hoy se venera. La imagen, aunque se reviste con ricas telas, es de talla completa a excepción de la cabellera y los brazos articulados, luciendo debajo un bello estofado. Desfila sobre un bello paso dorado estrenado en 1960, situando la imagen bajo un granado adornado con romero y campanillas que van sonando a lo largo de todo el recorrido al son de la música. En su procesión, que se celebra en septiembre, luce un hermoso manto de raso celeste con bordados de varios mantos antiguos, recompuesto a principios del s.XX en el taller de Rodríguez Ojeda.

La hermandad se funda el 23 de septiembre de 1703 en la parroquia de san Gil, siendo la primera hermandad que tiene como titular la nueva advocación, que en 1705 se traslada a santa Marina donde radicará en una capilla propia hasta el s.XX. Anterior a la imagen titular, fray Isidoro encargó al pintor Miguel Alonso Tovar un lienzo que representara su visión, encargando el Duque de Osuna una réplica pintada por el mismo autor, incorporándose en 1735 a un simpecado bordado en plata que debía desfilar en las procesiones de la cofradía siendo portado por un grande de España. Actualmente el simpecado que desfila acoge una réplica de dicha pintura realizada en 1992. El 6 de septiembre de 1906 la hermandad hace juramento de sangre por la defensa de la asunción de santa María a los cielos, realizando también votos en 1926 por la mediación de nuestra Señora en la dispensación de todas las gracias y en 1950 por la realeza universal de santa María. La hermandad se traslada definitivamente en 1992 a la capilla adosada al antiguo hospital de viejos, en la calle Amparo, donde todavía hoy radica y donde se venera su sagrada titular.




Otras entradas:

19 - 09 - 2010 REPORTAJE: Procesión de la Divina Pastora de Santa Marina (aquí y aquí)

miércoles, 22 de febrero de 2012

Cristo de la Agonía



Anónimo, s.XVI
Cofradía del Cristo de la Agonía o del Silencio
Fuentesaúco (Zamora)


Crucificado titulado antiguamente como de la Minerva, advocación propia de las cofradías sacramentales. Su actual hermandad se funda en la década de los 50 del siglo XX, siguiendo el modelo de la cofradía zamorana del Silencio. Desfila sobre una carroza proveniente de la capital, habiendo desfilado en ella la antigua Dolorosa de la Vera Cruz. El Cristo de la Agonía es venerado en un retablo de la iglesia parroquial de San Juan. La hermandad organiza su propia procesión en la noche del Miércoles Santo, titulada del Silencio. El Viernes Santo, la cofradía acompaña a su cristo titular en la procesión del Santo Entierro. Los cofrades visten túnica blanca con cíngulo en la cintura, caperuz de raso rojo con una cruz blanca.



martes, 21 de febrero de 2012

Virgen de la Alegría



Miguel Ángel Tapia, 1997 
Cofradía del Santo Sepulcro y del Santísimo Cristo del Consuelo 
Valladolid


Imagen propiedad de la cofradía que sustituye a una talla anterior de la parroquia de San Lorenzo, advocada de las Candelas, y la cual se adaptaba para la procesión del Encuentro. Con el deseo de tener una imagen propia, se le encarga a Miguel Ángel Tapia la realización de esta imagen, que fue bendecida en 1997, desfilando desde este año cada mañana del Domingo de Resurrección. La talla se puede venerar en la iglesia de San Benito, en la capilla del licenciado Butrón.

La cofradía se funda en 1945, derivando de una asociación dedicada a San José, que tenía su sede en la iglesia de San Benito. Desde el primer año se encargó de alumbrar el conjunto escultórico de Los durmientes en la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor, celebrada cada tarde de Viernes Santo. En 1994, se incorpora al título de la cofradía el Cristo del Consuelo, devoción que con los años fue ganando fuerza en la hermandad. Organiza diversos actos a lo largo de la Semana Santa: La Peregrinación del Consuelo con el cristo del mismo nombre, en la noche del Miércoles Santo; alumbra el paso de Los durmientes el Viernes Santo; y en la mañana del Domingo de Resurrección desfila con la Virgen de la Alegría y el paso de Los durmientes, pero sin la imagen de Cristo Yacente, representando el sepulcro vacío. Además, la cofradía venera en su capilla una imagen de Cristo Yacente, obra de Miguel Ángel Tapia, el cual se expone en besapies el Sábado Santo. Los cofrades visten túnica blanca con cíngulo amarillo rematado en una borla, capa y caperuz morado.


Fotografía de Marcos Valdespino


Otras entradas:

Virgen de las Candelas (aquí)

Cristo del Consuelo (aquí)

jueves, 16 de febrero de 2012

El expolio



Francisco Díez de Tudanca, 1674
Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno 
León



Única imagen existente del antiguo grupo de El expolio, que representaba el momento en el que Cristo es despojado de sus vestiduras y que tuvo en total cinco figuras. Posiblemente el grupo siguiera el modelo del conjunto escultórico del mismo nombre de la cofradía de Jesús Nazareno de Valladolid. Tras la crisis sufrida por la cofradía en el s.XVIII, los sayones serían retirados, perdiéndose en el incendio del s.XIX del convento de Santo Domingo. Actualmente desfila sobre un trono diseñado por Melchor Gutiérrez en 1985, participando en la Procesión de los Pasos de la mañana del Viernes Santo.

La cofradía se funda en 1611, adquiriendo en propiedad en 1614, una capilla propia en el convento de Santo Domingo. En 1808, en medio de la ocupación francesa de la ciudad, el convento resulta afectado por un incendio, que afecta a la cofradía, la cual pierde su templo, aunque lo intentará recuperar en las siguientes décadas, hasta la desamortización de Mendizábal. Ya durante estos años, la cofradía comienza a celebrar sus cultos en la capilla de Santa Nonia, donde finalmente establecerá su sede canónica. La cofradía celebra su procesión en la madrugada del Viernes Santo, tras la ronda que convoca a sus cofrades a la llamada de "Levantaos hermanitos de Jesús, que ya es hora". Además participa, con su imagen titular, en la Procesión de la Pasión, en la tarde-noche del Lunes Santo. Los cofrades visten túnica de tablones de sarga negra con el emblema en el corazón, capillo negro y cíngulo a la cintura. Los pasos de la cofradía son: La oración en el huerto, El prendimiento, La flagelación, La coronación de espinas, Ecce Homo, Jesús Nazareno, la Verónica, El expolio, La exaltación de la cruz, La crucifixión, Cristo de la Agonía, San Juan y Madre Dolorosa.


Otras entradas:

Nuestro Padre Jesús Nazareno (aquí)
Madre Dolorosa (aquí)
San Juan (aquí)
La flagelación (aquí)


domingo, 12 de febrero de 2012

REPORTAJE: Traslado de Jesús Despojado



11 de febrero de 2011 

Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras y 
 María Santísima de Caridad y Consuelo 

Salamanca


Tras la Eucaristía y bendición de la imagen, se inició el traslado procesional de la talla hasta la 
iglesia de San Benito, donde recibirá culto.



















Ante la iglesia de la Vera Cruz se hizo un momento de oración, compartido con la 
cofradía decana de la Semana Santa salmantina.




Otras entradas:

11 - 02 - 2012 REPORTAJE: Nueva imagen de Jesús Despojado (aquí)

REPORTAJE: Nueva imagen de Jesús Despojado



11 de febrero de 2011

Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras y 
María Santísima de Caridad y Consuelo

Salamanca


 La nueva imagen titular de la joven hermandad salmantina, fue bendecida en la jornada de ayer 
por el Vicario General de la diócesis en la iglesia de la Purísima Concepción. Posteriormente tuvo lugar un traslado procesional hasta su actual sede canónica, la iglesia de San Benito.








Otras entradas:

11 - 02 - 2012 REPORTAJE: Traslado de Jesús Despojado (aquí)

Cristo del Calvario



Anónimo, s.XVII
Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo
Valladolid


Imagen central del antiguo conjunto titulado "Paso nuevo de la Virgen y san Juan". Aunque no se conoce su autoría, se ha atribuido a diversos escultores, entre ellos Gregorio Fernández, Andrés de Solanes o Francisco Díaz de Tudanca. Originariamente, además del cristo, formaba parte del paso las imágenes de la Virgen, san Juan y María Magdalena, incluso dos sayones. En el Museo Nacional de Escultura se conservan las tres primeras, y la imagen del Cristo sigue en posesión de la cofradía de Pasión, siendo venerado en su sede canónica, la iglesia de San Quirce. Con la reconstrucción de los pasos iniciada en el s.XIX, se incorpora erróneamente esta imagen al grupo de La elevación de la cruz, subsanándose la identificación en 1995 con un supuesto san Dimas venerado en San Quirce, que era realmente la talla original de dicho conjunto, retornando el Cristo del Calvario a la cofradía de Pasión. Tras el reconocimiento de la cofradía como la continuidad de la antigua hermandad, la imagen del Cristo volvió a ser propiedad de Pasión, tomando la decisión de trasladarlo a su sede canónica. Desde el año 2011 se incorpora a la procesión de Oración y Sacrificio de la cofradía de Pasión, aunque dicho año la lluvia impidió su estreno.

La cofradía de la Sagrada Pasión de Cristo se funda en 1531, agregándose a la Compañía de San Juan Bautista Degollado de Roma, adquiriendo una serie de privilegios y bulas que la harán una de las más populares de la ciudad. Su nombre fue cambiando a lo largo de la historia, denominándose también como Nuestra Señora de la Pasión, por presidir dicha imagen su iglesia penitencial, que construirá en 1581. Los siglos XIX y principios del siglo XX, la cofradía sufrió una importante decadencia, depositándose sus grupos escultóricos en el Museo y cerrándose su templo en 1929. Las imágenes de devoción fueron dispersadas por la ciudad, y solo una comisaría (sección) sobrevivió, la del Cristo del Perdón, que posteriormente solicitó ser reconocida como la heredera legal de la cofradía, cosa que sucedió en 1992, recuperando sus imágenes y rehaciendo su patrimonio en el convento de San Quirce. A día de hoy organiza y participa en diversas procesiones, tanto en Semana Santa como fuera de ella: el Sábado de Pasión organiza el Ejercicio Público de las Cinco Llagas, desfilando con el Cristo de dicha advocación; el Jueves Santo organiza la procesión de Oración y Sacrificio con Nuestro Padre Jesús Flagelado, Nuestro Padre Jesús con la cruz a cuestas, el Cristo del Perdón y el Cristo del Calvario; y el Viernes Santo participa en la Procesión General alumbrando al Cristo del Perdón. En octubre, desfila con Nuestra Señora de la Pasión, a la cual dedican una serie de cultos a lo largo de todo el mes. Vinculados a su historia, aunque depositados en el Museo y alumbrados por otras hermandades, son La elevación de la cruz, Camino del Calvario (a excepción el Nazareno, que no es el que corresponde a dicho grupo, sino Nuestro Padre Jesús con la cruz a cuestas, reincorporado a la cofradía en 2013), El azotamiento y el paso de San Juan y Nuestra Señora, formando un Calvario junto a María Magdalena. Sus cofrades visten túnica y capa gris con capirote negro y cíngulo y guantes blanco.


Bibliografía:

Cinco siglos de cofradías y procesiones. Historia de la Semana Santa en Valladolid. Javier Burrieza Sánchez. 2004.

Las cofradías, las procesiones y los pasos de Semana Santa en Valladolid.Juan Agapito y Revilla. 1925. Foto antigua. Nota: en la foto vemos la reconstrucción errónea del paso La elevación de la cruz con el Cristo del Paso nuevo de la Virgen y san Juan, actual Cristo del Calvario.




Otras entradas:

La Semana Santa de Valladolid en el s.XVII (aquí)

Nuestra Señora de la Pasión (aquí)
Cristo del Perdón (aquí)
Cristo de las Cinco Llagas (aquí)
Camino del Calvario (aquí)
La elevación de la cruz (aquí)

viernes, 10 de febrero de 2012

San Juan de la Cruz



Presbítero de la Orden de los Carmelitas y doctor de la Iglesia, el cual, por consejo de santa Teresa, fue el primero de los hermanos que emprendió la reforma de la Orden, empeño que sostuvo con muchos trabajos, obras y ásperas tribulaciones, y, como demuestran sus escritos, buscando una vida escondida en Cristo y quemado por la llama de su amor, subió al monte de Dios por la noche oscura, descansando finalmente en el Señor, en Úbeda, de la provincia de Jaén (1591). Martirologio romano.


Nació en 1542 en Fontiveros, actual provincia de Ávila. Tras la muerte de su padre, su familia sufre una situación de pobreza que les obliga a trasladarse a Medina del Campo, donde fue al colegio de los Niños de la Doctrina, ayudaba en el hospital de la Concepción, ingresó en el colegio de los Jesuitas y finalmente ingresó en el convento de Carmelitas en 1563, adoptando el nombre de fray Juan de San Matías. Posteriormente se traslada a Salamanca para realizar sus estudios universitarios, siendo ordenado en 1567 en Medina del Campo. Será aquí donde conoce a santa Teresa, la cual ha iniciado ya su reforma de la orden Carmelita femenina, considerando iniciar también la de la rama masculina. Juan y Teresa hablan y comparten proyectos, pero Juan tiene que volver a Salamanca para seguir con sus estudios. El 28 de noviembre de 1528 funda en Duruelo el primer convento de Carmelitas Descalzos, cambiando su nombre por san Juan de la Cruz. De ahí se iniciará un número importante de fundaciones, tanto masculinas como femeninas, acompañando a santa Teresa, como por ejemplo, entre 1572 y 1577, siendo el confesor del convento de la Encarnación de Ávila. Será allí donde los frailes calzados lo secuestran, trasladándole y encerrándole en una prisión en Toledo, donde sufre importantes privaciones y humillaciones, con motivo del grave enfrentamiento entre calzados y descalzos, con motivo de la reorganización de la orden y la pretensión de estos últimos de tener una provincia propia que les librara de la dependencia de los calzados. Será en esta prisión donde escriba una parte de una de sus obras más elevadas: Cántico Espiritual. Tras su liberación recorrerá diversos conventos de Andalucía, asumiendo diversos puestos de relevancia en su orden, aunque en los últimos años de su vida es destituido de manera humillante de todos ellos y es reducido a simple fraile. Muere en 1591, siendo enterrado en Úbeda, aunque actualmente sus restos descansan en el convento de carmelitas descalzos de Segovia, en un túmulo realizado por Julio Vicent Mengual en 1927 en los talleres Granda. Fue beatificado en 1675 y canonizado en 1726, y proclamado doctor de la Iglesia en 1926 por Pío XI, en consideración a su indispensable aportación a la espiritualidad y doctrina católica y a la importancia de sus obras literarias.


Bibliografía:

Vicent Mengual, Julio. Enciclopedia Online del Museo Nacional del Prado, ver aquí.

domingo, 5 de febrero de 2012

REPORTAJE: Procesión de santa Águeda



4 de febrero de 2012

Asociación cultural de águedas, barrio de San José Obrero

Zamora


 En la parroquia de San José Obrero se bendijo la nueva imagen de la asociación, la cual será expuesta al culto en el templo parroquial. La obra es del joven escultor José Ángel Domínguez