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REPORTAJE: Procesión de la Virgen de la Vega

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Cristo de la Agonía o de los Balderas

- agosto 02, 2012

Cristo de los Milagros

- noviembre 01, 2012

Nuestra Señora Virgen del Canto

- septiembre 15, 2010

Nuestro Padre Jesús del Gran Poder

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Nuestra Señora de la Fuencisla

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Cristo de la Agonía o de los Balderas

- agosto 02, 2012

Gregorio Fernández, s.XVII Parroquia de San Marcelo / Cofradías de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz León Crucificado venerado en el templo dedicado al patrón de la ciudad, San Marcelo, en el ábside de la nave de la epístola. Aunque su advocación principal es la de la Agonía, su otro apellidos popular se debe a la familia que lo mandó tallar en el s.XVII. En los orígenes de la hermandad, en 1962, la talla que se procesionó fue la original, pero en 1969, el obispado decreta la prohibición de sacarlo a la calle con motivo de su acelerado estado de deterioro, encargando la cofradía una copia a Amado Fernández. Dicha imagen es la que hoy participa en los desfiles de la hermandad: el Vía Crucis Procesional de la noche del Miércoles Santo y en la procesión de las Siete Palabras en la tarde del Viernes Santo. La hermandad se funda en 1962, tomando como titular el crucificado ya mencionado, aunque con la idea de ir incrementando su patrimonio artístico, comple

Cristo de los Milagros

- noviembre 01, 2012

Anónimo, s.XIV Antigua y Venerable Cofradía del Santísimo Cristo de los Milagros Salamanca Crucificado que también recibía antiguamente la advocación de Santana ( Santa Ana ) , por la capilla donde recibía culto, actualmente desaparecida y que se situaba en la calle que hoy se titula como Cristo de los Milagros. La talla tiene pelo natural con corona de espinas de plata, vistiendo numerosos faldones regalados por devotos. Era particularmente venerado por las mujeres cuyos familiares iban a la guerra, pidiendo su protección para ellos durante el combate. Durante siglos ha tenido mucha vinculación con la Iglesia de Sancti Spíritus, convento de las Comendadoras de la Orden de Santiago, donde se celebraba su novena y fiesta principal. En 1945 se trasladó definitivamente a dicha iglesia, recibiendo culto en el antiguo Coro del templo. Actualmente se celebra su fiesta el Domingo de la Ascensión, siendo precedida por un solemne novenario. * La foto antigua procede de

Nuestra Señora Virgen del Canto

- septiembre 15, 2010

Anónimo, s.XIII Cofradía de Ntra. Señora Virgen del Canto / Damas de la Corte de Ntra. Señora Virgen del Canto Toro (Zamora) Talla gótica que representa a la Madre de Dios sosteniendo en sus rodillas a su Hijo. La advocación del Canto procede de la leyenda que explica el encuentro de una imagen de la Virgen cuando un labrador hundía en la tierra su azada, chocando entre los cantos con una superficie dura. Al volver a hundir la azada, escuchó un leve quejido además de saltar unas chispas, ante lo cual cavó en el terreno encontrando la imagen de la Virgen, siendo esta trasladada a la parroquia de San Juan de la Puebla, primer templo donde recibió culto. Todo ello fue seguida por una serie de milagros que desembocaron en su proclamación como patrona de la ciudad y de su alfoz, cuyos escudos aparecen en la ráfaga que rodea la imagen. Aunque se desconoce la fecha desde la cual recibe esta consideración, en un documento del siglo XVI se le cita como &q

Nuestro Padre Jesús del Gran Poder

- diciembre 16, 2010

Juan de Mesa, 1620 Pontificia y Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso Sevilla Imagen del Señor cuya devoción es una de las más arraigadas de Sevilla, extendiéndose al resto de España. Su título hace referencia a la manifestación de la divinidad de Cristo, en este caso, en los misterios de la Redención del género humano: su Pasión, Muerte y Resurrección. Celebra su advocación cada 6 de enero, en la cual antiguamente se conmemoraba su triple epifanía: Adoración de los Magos, Bautismo y su primer milagro en las Bodas de Canaán. La hermandad encarga de forma conjunta al escultor esta imagen del Nazareno y el San Juan que acompaña a María Santísima. La imagen suele ser vestida con túnicas tanto lisas como bordadas, siendo estas de gran calidad, resaltando la de "cardos" de 1881, la de Corona de Espinas de 1857 o la de Guardilla de 1927. Desfila sobre un paso obra de Francisco A

Nuestra Señora de la Fuencisla

- agosto 03, 2012

Anónimo, s.XIV-XV Santuario de Nuestra Señora de la Fuencisla Cofradía de Nuestra Señora de la Fuencisla Segovia Advocación de la Virgen reconocida como patrona de la Comunidad de Ciudad y Tierra de Segovia. Se desconoce la procedencia de la talla, pero posiblemente llegó a la ciudad desde Flandes. La imagen se viste con diversos mantos y sayas, aunque es de talla completa. El nombre puede proceder del latín fons stillans , en referencia a las numerosas fuentes que manan de las Peñas Grajeras, entorno a las afueras de la ciudad donde se levantó un primer santuario en 1237. Tras permanecer en ruinas fue edificado de nuevo y terminado en 1613, inauguración a la cual asistió el rey Felipe III. Se conoce desde antiguo a la Virgen de la Fuencisla por el milagro de la judía Esther, la cual se iba a desposar con un cristiano y recibir los sacramentos, decisión que no fue aceptada por su comunidad, que pretendió lanzarla desde una de las peñas de las afueras de l

Nuestra Señora de la Antigua, Siete Dolores y Compasión

- marzo 14, 2013

Anónimo, s.XVII Parroquia de la Magdalena Sevilla Titular de la desaparecida cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Antigua, Siete Dolores y Compasión; actualmente venerada en una capilla del crucero de la iglesia de la Magdalena. Fue antiguamente la "devoción de toda Sevilla", según recogen algunas crónicas. La imagen desfilaba bajo palio, cuyas bambalinas son las actuales de la Virgen del Valle. Su advocación se materializaba en el gran corazón de plata que llevaba sobre su pecho, atravesado por siete cuchillos, entre los cuales llevaba cartelas con la representación de cada uno de los dolores. Su intensa devoción le llevó a protagonizar diversas rogativas, bien por sequías (como en 1680 o 1736) o por guerras como la de Sucesión en 1706. A principios del siglo XIX se constata la desaparición de la hermandad, siendo entregada la imagen a la Orden de Dominicos en 1826, abandonando su capilla y siendo venerada en la iglesia de la Magda

Sed tengo

- enero 11, 2012

Gregorio Fernández y discípulos, 1612-1616 Cofradía de las Siete Palabras / Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno / Museo Nacional de Escultura Valladolid Antiguo "Paso grande" de la cofradía de Jesús Nazareno, regalado parcialmente por el gremio de los pasamaneros, el cual donó el crucificado y dos sayones, aunque la hermandad le ayudó al pago de dichas figuras. Tras el conflicto con los frailes agustinos en 1676, el cual es ganado por la orden y todos los pasos de la cofradía retenidos en su iglesia, el grupo se va rehaciendo con nuevas imágenes. En 1717 la orden le vende a la hermandad sus antiguos sayones pero no la imagen del Señor (que es la que podemos ver en la foto), que acabará en los almacenes del Museo Nacional de Escultura, donde se reunirán todas las imágenes y se completará el paso en el siglo XIX. La cofradía había encargado otra imagen para sustituir el Cristo de Gregorio Fernández, que es el actual Cristo de la Ago

Nuestra Señora del Tránsito

- agosto 02, 2012

Anónimo, s.XVII Convento del Corpus Christi - Clarisas Descalzas Zamora Advocación de las más conocidas y veneradas de la diócesis zamorana. La imagen está vinculada a la fundación del convento a finales del s.XVI. El mismo se fundó por deseo de Ana Osorio de la Ribera, que en su testamento dejó los bienes necesarios para la misma, trayendo monjas clarisas de Gandía, entre la que destacaba Ana de la Cruz, primera abadesa del cenobio. Todo parece ocurrir el 2 de mayo de 1619, pocos años después de la fundación, la abadesa echa de menos una imagen de la Virgen dormida, iconografía muy habitual en el Levante español, por influencia oriental, ya que el dogma católico no trata la dormición de la Virgen sino solo su Asunción a los cielos en alma y cuerpo. La abadesa no le confió a nadie sus deseos, pero un día unos peregrinos aparecieron a las puertas del convento solicitando un lugar donde pasar la noche. A cambio, los peregrinos tallarían la imagen de una Virgen dormida, c

María Santísima de la Hiniesta Dolorosa

- enero 12, 2013

Antonio Castillo Lastrucci, 1937 Real e Ilustre Hermandad Sacramental de la Inmaculada Concepción, Franciscana, Primitiva y Cisterciense Cofradía de Nazarenos de la Piedad de Nuestra Señora, Santísimo Cristo de la Buena Muerte, Santa María Magdalena y María Santísima de la Hiniesta Dolorosa y Gloriosa Coronada Sevilla Imagen que sustituyó a una anterior perdida en los incendios intencionados que sufrió la parroquia de San Julián y la de San Marcos durante la II República y la Guerra Civil en el transcurso de la persecución religiosa. La imagen original era obra de Martínez Montañés y se decía de ella que era la dolorosa más bella de Sevilla. Tanto el palio como el manto son obra de Rodríguez Ojeda de 1907. En la delantera lleva una imagen de la Virgen de la Hiniesta Gloriosa (la hermandad tiene por titulares dos imágenes de la Virgen de la Hiniesta, tanto gloriosa con el Niño en brazos como dolorosa) que durante todo el año se encuentra en el despacho del alcald

Santa Teresa y el convento de San José de Ávila

- julio 01, 2012

Con motivo del 450 aniversario de la fundación del convento de San José de Ávila, están teniendo lugar diversos actos culturales y religiosos. Entre ellos, destacará la procesión del 19 de agosto, día en el cual se trasladará la imagen de santa Teresa desde su iglesia (de los padres Carmelitas) hasta el Convento de San José. Los días 21, 22 y 23 de agosto tendrá lugar un triduo de acción de gracias, finalizando con una solemne Eucaristía el día 24, con procesión de retorno hasta la iglesia de la Santa. Teresa de Cepeda y Ahumada nace el 28 de marzo de 1515 en Ávila, entrando en el Carmelo a los 18 años, en el gran monasterio de la Encarnación. Durante los siguientes veinte años vive como una monja más y será a partir de los 45 cuando vive su propia conversión acompañada de visiones y éxtasis, que culminarán con la transverberación de su corazón. La reforma de la Orden Carmelita se inicia con el pequeño convento de San José, siendo su fundadora la madre Teresa. Varias

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